教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？

教宗强调说，基督信徒满怀信心期待耶稣的再次到来，不是要基督信徒不关心现世事务，放弃现在的努力，而是坦然面对日益增长的责任感，并关注最终的事务。

教宗方济各五月廿二日清晨弥撒中讲道说，天主救赎每个人，不仅是基督徒，还有无神论者。　　他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　

一天，主人走到它旁边柔声说：“我所爱的竹啊，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。现在我想用你，不知道你愿不愿意？”它很快地答应说：“主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！”

如果你说会，那么，相信神并不是必要的。如果你说一个人只要有很美的道德就能够上天堂，那么，信仰有什么意义？如果你说那些很好，很有美德，但不相信神的人会下地狱，那么成为很好，很有美德的人又有什么意义？

一个天使说：“我们可以把礼物深埋在地下。”天主回答说：“不，不能这么做。因为人们只要掘地三尺，就可以找到它们。”另一个天使建议：“我们可以把礼物沉入黑暗的海洋深处。”天主还是不满意：“不，那儿也不行。

主教若不祈祷，不传扬福音，只忙於其它事务，天主子民将为此受苦。当天福音记载耶稣拣选十二宗徒的事迹（谷三13-19）。耶稣拣选他们是为了让他们与祂同在，派遣他们带着驱逐魔鬼的权柄出去宣讲。

我老公写字有些困难，遇到书写时，分享夫妇就让老公先说，再帮他写出来，说着写着，曾经的酸甜苦辣也成了一剂良药，让我感受到老公的爱。

（若1：45-46）他多次显奇迹之后，都要求人家不要到处宣扬：在治好一个癞病人之后，耶稣对他说：小心，不要对任何人说。但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。