鸦片战争之后，西方基督教各派传教士蜂拥来华。

鉴于疫情严重，他们呼吁世界卫生组织及西方医疗机构协助非洲有需要的人，试用实验中的药物及疫苗。　　两名美国人使用的实验药物，由圣迭戈一间生物科技公司和美国军方合作研发，抽取感染埃博拉老鼠身上的抗体制成。

教宗进一步问道：西方，基督信仰集中的国家在信仰上枯竭、对自己的历史和文化感到厌倦，不再想知道信奉耶稣基督，不真的是这样吗？

实际上区区五千余言的《道德经》早被西方天主教、基督教国家及联合国奉为除《圣经》外的最具文明价值的人类经典之一，并称老子学说为未来大同世界的生命大智慧。

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

今有幸西方教士为先觉，以开导我国。惟愿将来全国皆钦崇至尊全能的上主，以补民国政令之不逮。1913年，他在中国留学生欢迎会上说：道德家心愿世界大同，永无战争之日。我辈也须有此心理。

徐光启（1562-1633）是上海地区最早的天主教徒，明朝末年将西方科学知识引入我国的第一位国人。他也是著名的政治家、数学家、天文学家及农学家，即使在当代华人社会，也广为教外人所认识。　　

我参观过一次圣诞马棚展览，真是大开眼界，那里聚集了各种风格的圣诞马棚，大约有上千种，代表着各种文化风俗，有欧式的、印度的、非洲的，还有亚洲的，总之东方的、西方的都有，简直太神奇了！

沃特.卡斯帕枢机按天主教会弥撒仪式为罗哲兄弟主持了葬礼，弥撒由泰泽团体的四个隐修士协助，并在东方和西方礼仪的圣歌烘托下进行。泰泽团体是一个世界性的基督教联合团体，它的成员分别来自不同的基督教派别。

西方的苏格拉底也说：“没有经过反省的人生，是不值得活的人生。”意义在于藉此反思自己的人生、思维、自我生命的价值，确立自我的生命目标与方向。