我们可以想象，当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟

阴天正适合行走。奥修说“你们来来往往却无处可去。”为什么一直无法停下来，似乎总有什么目标需要去达成？只是因为空虚需要行动，还是因为骄傲的欲望？晚餐在山坡上，只有十来个一起避静的人。

我为今年传教节撰写的文告，充分汲取了《默示录》中一段体现依撒意亚先知预言的话‘万民都要藉着祂的光行走（默21，24）’。这里所指的光是默西亚启示的、是彰显在教会面容上的天主之光。

迈克低着头在街上行走，突然一个老人拉住他，希望他能借给他100美元。迈克抬头看着老人，他并不认识老人，老人向他借钱，这简直就是笑话。要知道，迈克已经失业好长一段时间了，这些日子，他为找工作已焦头烂额。

他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”96人背后落实重聚的计划，当中最主要的是一个叫阮璜的船民。

他也指出：教会始终处在旅途中，在行走的同时也贯彻自己的心路历程，这个历程引导它借着信、望、爱三德使世界在自己身上看到基督。

至今，浩渺的星空依然闪烁着您慈祥亲切的目光，广袤的大地依然镌刻着您为爱行走的步履，辽阔的海洋依然展示着您博大宽广的胸襟，巍峨的群山依然彰显着您崇高伟大的精神。

即使如此，我们依然保持谨慎，因为我们行走于边缘。在所有人道主义干预措施中，我们首先关注的是因战争而遭受苦难的人。我们所能做的是，在非政府控制区域中为国内12万流离失所者中的6万人提供援助。

教会应在道路上，教会在行走中。一个走出去传教的教会不会浪费时间去为那些不顺利的事和不再有教友的情况而哭泣，它只渴望做地上的盐和世界的酵母。走出的教会知道这就是它的力量：即和耶稣一样的谦卑与无偿的爱。”

谈到大公运动对话时，神长们强调共同行走、保护亚马逊地区原住民权利的重要性，他们的土地因掠夺者开采的方式或有害的耕作而被摧毁。