“内”者，强化自己，不断进修；“外”者，周遭四围人。“近”者，微观而言，是指自己身边认识的人；“远”者，宏观而言，则是放诸四海之不认识者。

圣座新闻室主任接著阐明：教会必须吸取过去的沉痛教训，无论那些性侵者还是允许这种罪行发生的人都该当负起责任。

生平进行过七万次驱魔仪式的阿摩斯神父指出，1973年上映的电影《大法师》对魔鬼附身者的描摩相当确实：遭魔鬼附身的人，有时力大如牛，想进行驱魔，必须六个人才能压制得住。

宁夏在3月26晚的望复活弥撒中，宁夏银川市天主堂的23名慕道者从本堂神父魏微手中领洗入教。江苏徐州圣心堂的望复活夜间礼仪中，5位慕道者领受了入门圣事。礼毕，全堂教友热烈鼓掌欢迎新教友加入教会。

3°「未成年人色情资料」意指：无论运用何种途径，任何描述（或表现）未成年人参与明确、真实或伪装色情活动之内容者，以及任何以淫秽或盈利为主要目的而描述未成年人之性器官之内容者。

在这样一种客观条件下，如果福音的传播能找到一个最佳的结合点，福音的精神实质能够被表述者充分而又生动地诠释，这对受众来说，如同及时雨一样，浇灌干裂的心田，使其得到甘饴和滋润。

附魔者是成安县张新庄人，名叫闫兰芹。闫兰芹曾因附魔而皈依基督，加入了基督新教。加入基督新教后不久，因家中莫名其妙的失火，感到烦心，背弃了基督新教。

12位慕道者领受洗礼。2000余名教友参与了隆重的复活庆典。包头教区青山天主堂1200多名教友欢欣喜悦地参加了复活庆典，34位慕道者接受了洗礼。今年参礼和领洗的人数都比去年增加了20%以上。

——四旬期重庆若瑟堂首次组织慕道者及教友避静3月24日－25日，重庆教区若瑟堂组织部分慕道者和教友，来到位于南岸慈母山的慈母堂举行避静。“避静”是天主教会传统的灵修方式，亦称“退省”、“静修”等。

诱惑者所用的方法似乎很合乎人情，饿了，就将这些石头变为饼吧。但主耶稣却选择君子用财，取之有道。第一个诱惑是关于日常生活中物质的诱惑。我们要学习认清诱惑者的方法。首先，它让主耶稣按照它的思维而行动。