我们观察神学家和教父们怎样谈论这一点，然后回归现实处境。」执事候选人「必须自立更生，融为团体的一分子，不以『半个司铎』自居。四年的考核期过后，我们再分辨他是否合适，进而祝圣通过考验的人」。

日本东京教区青年中心（梵蒂冈新闻网）东京总主教区荣休主教森胜（KatsuhiroMori）蒙席对日本社会非常了解，不仅因为他是日本人，更因他对日本社会进行了深入的研究和持续的观察，特别致力于青年工作。

在针对人的尊严和以人为本进行反省时，也需要论及尊重民主和法治国家的必要性，圣座作为“常驻观察员”，仅是“观察”现况还不够，她所关心的是透过道德影响努力“建设惠及众人的机制”。枢机由此谈到几个普遍真理。

小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。各个阶段有不同的培育目标，但所有阶段的培育目标都是使修女人性成熟，充满智慧，加深奉献生活的意识，并逐步深入福传工作。　　

（咏72：10-11）他们肯定都是非常关心宗教信仰，通晓先知预言，善于观察星宿天象，身份比较特殊的人，要不然，他们又怎么能知道“异星”的出现，就标志着犹太人的君王已诞生（玛2：2）？

你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

请想，耶稣显得第一个奇迹——变水为酒，就是因圣母的观察细微，首先发现酒缺了，而转求耶稣！并且坚信耶稣肯定有求必应，而转告仆人们他无论吩咐你们什么，你们就做什么（若2：5）。

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。

而是要用心说“主”。“主啊，请帮助我”，“主啊，我爱你”。当你念天主经时，祈祷“父啊，你是我的父亲”。用心祈祷，而非用嘴唇祈祷;不要像鹦鹉一般。愿圣神在祈祷中助佑我们祈祷，我们非常需要这助佑。

但是在不同学科由于研究的出发点不同及观察对象水平（亚临床、临床、群体）的不同，对病因的理解也不完全一致，并且有时还互相矛盾。