但这一点又再度和他的人生态度剥离开来，因为他本人对于爱情并无过多纠结。

当初恋爱的激情，已被岁月无情的消磨掉，爱情已转变成了亲情。两人的相处，不可能总是风平浪静，争吵在所难免…………一封不是情书的情书送给你！

你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。

圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

在人类史上那决定性的一刻之后，轻视儿童，就是轻视为救赎人类而屈尊就卑、弃绝一切荣耀，表现了伟大爱情的那一位天主。耶稣与小孩子打成一片。

他回家并不纯粹出于对父亲的不知恩或缺少爱情的懊悔。比喻毫不隐瞒他的自私自利：「我父亲有多少佣工，口粮富足，而我倒在这里饿得要死！」税务员匝凯的光景也是这样。

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明五端耶稣建立圣体圣事天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣建立圣体，于受难前夕；我常善领圣体，略报主爱情。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

在犹太人中间的上主将会因为他们而喜不自胜、重温爱情、欢跃喜乐（索3:14-18）。这是犹太人欢乐的原因：上主在他们中间，上主喜爱他们。

然而，爱情强于死亡。即使人反对祂，折磨祂，要钉死祂在十字架上，主耶稣仍然选择去爱人。祂爱每一个人，也包括钉死祂的人，祂为他们祈祷说：父啊！宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么（路23:34）。

这种现象在爱情中尤为凸显，但是在普通人际关系中也时有发生,有拯救者情节的人，对人际关系的界限模糊不清，想要通过自己的付出和爱护，使得他人“浪子回头”而对对自己产生感激，随之自我心理上也产生一定的优越感和成就感