台湾天主教会以信望爱三德作为福传的支柱。这是台湾主教们在最近举行的秋季大会中所订定的2004年的牧灵计划。计划的主题是：建立信望爱堂区。

我回答他：“爱的地方就有天主存在，因为天主就是爱。”作为天主的子女是以天父的爱为模范，要去爱一个人，该怎么爱，就像耶稣说的，天主如何去爱我们，我们就如何去爱世人。

爱是一种力量，它催迫人为他所爱的人牺牲一切，甚至性命。这是真的。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

从今天开始，我们要讲爱的三种境界。今天我们讲第一个境界——爱的初级阶段，自我为中心的爱。以自我为中心的爱表现在哪儿呢？

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？

这些瞎眼耳聋的假善人们，死守梅瑟的法律，却把义德和怜悯抛在一边；嫉妒又使他们将耶稣恨得咬牙切齿。他们不明白仁爱胜过祭献，怜悯高于法律；不懂得安息日并不禁止人行善；更不懂耶稣是安息日的主。

阿拉伯半岛南部宗座代牧欣德（PaulHinder）主教表示，世人满心担忧疫情，却对也门的悲惨处境漠不关心。

我发现爱别人比起爱自己好像更容易些，我时常礼貌性地对别人微笑，客气地说声谢谢，仿佛很有耐心地做着一个好听众。渐渐地我已分不清是真情还是假意，但即使是这样我对别人表面上还是爱着的。

保禄说：除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。……以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己’。

（梵蒂冈电台讯）圣座教育部9月22日上午在圣座新闻室召开记者会，介绍《培养团结互助的人文主义：建设爱的文明，以此纪念民族发展通谕颁布50周年》文件。