教宗引用梵二大公会议文献《教会》教义宪章中的一句话说，所有受洗者都蒙召“以生活来保存并完成所承受的圣德”。教宗说，这是一条要走的路。他强调，走这条路需要相互扶持，并在圣人的陪伴下来走。

梵二大公会议后进一步明确了教友传教的使命，重申了传教是每一个教友应尽的责任和义务。面对前来观礼的教外朋友，圣堂内几百人没有一人能站出来礼让，好让他们也能聆听到主的训诲，我们能福传和宣讲吗？

2、神圣大公会议（梵二）剀切并特地劝告所有基督信徒，要藉多读圣经，去学习是“耶稣基督高超的智识”（斐三8）“原来不认识圣经，就不认识基督”（启示宪章25）。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。

后梵二后的文件不下一二百个，大家熟悉的《梵二文献》仅仅只收集了十六个。直接关于礼仪的文件也不下二十多种。兹就其要者，摘录如下，仅供参考。

主教根据圣经、教会法典、梵二文献、教宗通谕及当前全国范围内福传的大好形势，做了全面贯彻梵二精神迎，接福传挑战的动员讲话。

教宗表示：自从先教宗若望保禄二世时代，芬兰代表团为了圣亨利瞻礼而前来罗马和梵蒂冈拜访的活动，已经成了天主教和芬兰誓反教路德派进行成果丰硕的大公合一对话的机会。

（梵蒂冈电台讯）圣座修会部从11月25至29日在梵蒂冈召开全体大会，以新酒应装在新皮囊里（谷二22）为讨论主题，准备迎接奉献生活年。80位与会人士11月27日集体觐见教宗方济各，聆听他的教导。

此外，大公运动背景下的铎职也是本周讨论的主要内容。传教意味着与全体基督信徒共同完成、共同承担，从而避免重演历史上的分裂。这也是现代大公运动思想所阐述的，其根源可追溯到1910年爱丁堡国际传教大会。

由教堂的分布，以及台湾民众对教会的公信力和神职人员在台湾社会里的正面形象，可以看出在上个世纪六、七十年代台湾教会在梵二以后极其活跃，充满信仰的活力。