在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

我根本不懂得什么叫尊敬老人。有时看到外公走路时，撞到了什么东西，我不但不去扶他，反而常常拿他取笑，这似乎成了我生活中的乐事。有一天，我在庭院里写作业，外公坐在内堂休息。

面对灵魂的绝望，即没有天主、知道再也看不到祂的绝望，地狱里的三叉戟和烈火根本不值得一提。问：因此，这种绝望状态就是没有怜悯、没有宽恕的可能性。答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。

耶稣根本不在乎一个人的过去及性别，祂从不按类别或陈规考虑问题。圣神施予人恩宠也不论男女。龙基神父最後勉励听告解神师不要分门别类地看待人，以免得了心硬症，耶稣最害怕的疾病，成为规则的官僚、心灵的文盲。

定了定神，想到了《三国演义》里关云长一边刮骨疗毒一边下棋的场面，我这点痛不过小菜一碟，根本算不了什么。心思从彻骨的痛苦中转换到当天的国学课程上。

IS采取的根本策略是，对待埃及基督徒就像对待伊拉克的什叶派，他们可以不分青红皂白地对基督徒任意杀戮，没有任何原因，就是因为他们信仰基督教。

原来，我是可以爱上老公的，而这爱的根本，就是天主的爱。不是爱天主使我爱上了老公，而是承认被天主所爱，并且可以遇到主的爱并且也回应主的爱，自然而然地，我爱上了老公，并且这爱，是独一无二的，无可取代的。

而今天来打工的各地方的教友群体更是多的不可胜数，他们根本没有星期日，没有假期，即便在大城市里也没有办法去参与主日弥撒。那本地的司铎是否应该去跟踪关心一下自己堂区到外地打工的教友的灵性生活呢？

其实，悔改是个动词，行为的改变才是根本。只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。

因为骄傲，她的劝言我根本听不进去，仍是我行我素。过了许多时日，有一天，读经时，一行字深深地刺痛了我，经上说：尘埃灰土的人，有什么可骄傲的？（德10：9）是啊，我有什么可骄傲的呢？有一副好嗓子？