而今天来打工的各地方的教友群体更是多的不可胜数，他们根本没有星期日，没有假期，即便在大城市里也没有办法去参与主日弥撒。那本地的司铎是否应该去跟踪关心一下自己堂区到外地打工的教友的灵性生活呢？

我根本不懂得什么叫尊敬老人。有时看到外公走路时，撞到了什么东西，我不但不去扶他，反而常常拿他取笑，这似乎成了我生活中的乐事。有一天，我在庭院里写作业，外公坐在内堂休息。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

面对灵魂的绝望，即没有天主、知道再也看不到祂的绝望，地狱里的三叉戟和烈火根本不值得一提。问：因此，这种绝望状态就是没有怜悯、没有宽恕的可能性。答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。

已逝去的她们是幸运的，因为她们在离开这人世间前已经跟随了天主，在离开人世间后可以到达主的天国跟主一起享殊荣，然而，殊为可惜的是又有多少人在离开这人世间时还根本不知道天主是谁！

这就需要遵守在国家团体内和国际社会的法律和公义，因为反应性的、情绪化的和草率的解决方案可能会在短期内取得一致意见，但无助于问题的根本解决，反而会增加问题。

刊物许多的文章的中心关注点是，缺乏对教育妇女在教会中发挥领导作用的投资，这包括献身修道的妇女们，而更遑论根本没考虑把她们纳入堂区以至梵蒂冈层面的讨论和规划会议中教会《天主教法典》1983条列明，向包括女性在内的所有平信徒

无奈孑民先生执意要学，说拉丁文欧洲各国语文之根本，各国语言多源于拉丁，西洋一切古代文化，若果不通拉丁语文，那就无从了解。”

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。

而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。伯多禄说，基督是灵魂的督导。这意味着，他是以天主的眼光看待我们。而主教的目标则是使人的灵魂不至于贫乏枯萎。作为人灵的主教，耶稣是每位主教和司铎职务的典范。