耶稣基督的复活是基督徒信仰的核心与基础，逾越节三日庆典（复活节）是整个教会礼仪年的核心。

信德网讯4月12日复活瞻礼这一天，风和日丽，阳光普照大地。

信德网讯12月27日，还沉浸在圣诞节喜乐中的内蒙古包头教区70多位神长教友，自发欢聚在青山天主堂庆祝圣若望宗徒瞻礼，并向奉若望宗徒为主保的荣休教区长、年届95高龄的边振方神父祝贺节日。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

圣座祝望至今悬而未决的问题能够及早解决”。公报又说：“友善的交谈使得双方也得以根据教宗为了越南教会禧年开幕而写给越南教会的信，来谈论有关教会与国家合作的事宜”。

一、长雅各伯（James）阿耳斐的儿子，宗徒若望之兄，当时被称为大雅各伯。雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。

亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。

2006年5月31号圣母访亲节，河北沧州教区圣望会十九名修女，在献县张庄总堂宣发终身圣愿。

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

此外，教宗说，他也举目仰望，注视“望德，因为望德不会使人失望。望德虽然不会消除痛苦，但不会让人失望”。教宗最后指出，复活节“在复活和平安中结束”，而这是“爱的奋斗”，需要透过“艰难的道路”来实现。