耶稣是忠实的朋友，祂绝不会抛弃我们。即使我们犯了罪，祂仍耐心地等待我们回头；耶稣的耐心期待，让我们看到祂随时愿意宽恕。

过一种十全十美的生活已不再是我的目标，在一天醒来，我就面对现实，我要抛弃自我关注的生活，相信应该重新开始生活。但这次，我并非单独地行走，我要依赖天主的助佑和祂永久的临在。

下一步，他便煽起更大的恐惧，使我们害怕和天主分离，被天主所抛弃。一般来说，后者是前者的结果。第一步他得其所愿，第二步便轻而易举了。为说明这一点，容我指出敌人所依据的另一套逻辑。

它揭露出我们如何麻木对待并抛弃一切滋养、支持，以及把力量注入我们的生活和团体的事物。暴风雨让人看穿所有「包装外表」、却忘记滋养我们人民灵魂的意图，以及用看似「具有救恩力量」的习惯来麻痺人心的各种企图。

撰写默想的孩子们对耶稣说，祢始终在我们身边，从不抛弃我们。「求祢每天帮助我们揹起十字架，就如同祢曾经背起祢的十字架那样」。苦路第一处是比拉多判耶稣死刑。

犹太人的信仰观，将人分为“善人”和“罪人”，善人是高尚的，是天主喜欢的；罪人是可恶的，是被天主抛弃的。其实，天主通过历代的先知们不断地纠正着他们对信仰的偏差理解。

无论自己怎么样定位自己，无论别人怎么样判断自己，天主绝不会贬低我们，不会抛弃我们，反而爱我们爱到底。“爱的福音”就是邀请人生活在天主的圣爱中。

当一位不承行天主的旨意的“受傅者”开始犯罪作恶时，他已经走在错误的道路上了，他已经被天主抛弃了，跟随他就是迈向死亡。在这里我们会问：那些跟随撒乌耳围剿达味的士兵有过失吗？

如果他加入教会，他就要抛弃多妻制，只能娶一个老婆。在越南世俗，很多男人是无法放弃这个多妻制的，因为一个男人有很多老婆是一件非常了不起的事，非常自豪的，非常成功的。因此，很多越南男人不会选择加入教会。

在我们看似无望时，在我们进入生命的低谷时，在我们以为天主抛弃了我们时，只要挺胸抬头，就会看到向我们走来的复活的主耶稣基督。很奇怪，低头走路的门徒们没有认出主耶稣。