教宗说，生命是一段旅程，教会蒙召叫行走，要是停下来就会有问题了。但是教宗又说：我们可以尽情行走，我们可以建造许多东西，但若不宣认耶稣基督，就出问题了。

问：9月7日当天也有许多要求国际社会进行对话的呼声。答：没错，我们必须重新使用对话这个工具，对话才能带来最大的成效。尽管对话之路时常堵塞，必须走相当迂回、艰难险阻的路。

问：在语言领域，阿拉一词在马来文中用来指天主。　　答：马来文以阿拉来称呼天主已使用了数百年。但现在，伊斯兰信徒愿意我们用Tuhan一词，在马来文，这词的意思是上主。所以，用上主一词来代替天主。怎么办？

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

我问你们的这个问题也是圣神问的问题：‘我今天如何生活？’读经中重复的第二个关键词是心。我们以心会晤上主，耶稣很多次责备说：心太迟钝了，明白太慢了。

问：你们的临在也是教宗方济各和教会前去会晤难民与移民的有形标记。他们对教宗的持续关切有何感想呢？

问：您刚才说，教宗和宗主教每天都为对方祈祷。除了这强有力的彼此尊敬和关切的标记外，其实还有那句很有名的话：血的大公主义，这表达方式令很多东正教科普特礼信徒非常感动。答：的确如此。

问：在目前现代医学似乎忽略了姑息疗法的情况下，宗座生命科学院因此特别强调临终者的权利了？答：遗憾的是，太多的技术临在助长了一种文化。

教宗与青年（梵蒂冈新闻网）举办本次论坛，目的是在国际层面采纳世界主教会议所带来的活力，特别从世界主教会议的结束文件开始。

这个小伙子紧追不舍地问。旧约中的天主也是真实的天主，我解释到，只不过，旧约的人对天主的理解还不是那么完全和彻底，所以对天主会有误解。