九日下午，教宗只有一项活动，他在安曼天主教希腊“默基特”礼节主教座堂主持晚祷，参与的人士是神父、修会会士修女、修生以及教会各种组织运动的成员。

2008-8-11星期一晴/雨圣母升天庆日，一早去望弥撒，却被告知弥撒取代了晚祷时间，遂在圣堂最前面坐下，面对圣体。点燃祭台上所有的蜡烛，开始祈祷。后却沉沉地睡了过去。

2008-8-22星期五晴晚祷完走出圣堂后又折返回去，还是想去亲吻苦像，人太多便出来。时间将近十二点，再折返回去，仍旧还有许多人跪在后面等到前面去亲吻苦像。

这是天主之母圣玛利亚节的第一个晚祷内容，在谢主圣祭《TeDeum》感恩一年的终结时，教宗方济各藉此机会向他的罗马教区和所有信徒发言。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

两年前这个瞻礼前夕的晚祷后，若望保禄二世结束了他的现世生命。临终时，他进入天主慈悲的光明之中。如今，他在死亡的那一边，从天主那里，以全然新颖的方式向我们讲论这个慈悲。

正因为作者不同于以往研究者把基督教作为文化影响因素的思路，而是从一个全新的角度———基督教文学的角度来重新考察和阐释现代文学中的相关作品，所以当我们重新走近冰心的《画———诗》、《晚祷》、《相片》，许地山的

普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

1900年义和团运动，教会称庚子年教难，有两位荷兰籍神父在此避难，他们向圣母许诺：如果能平安度过此难，要修建一座圣母堂，以表示对圣母的谢恩。

有的求年终感恩弥撒，有的求新年平安弥撒，19户教友求弥撒24台。他们那种敬畏天主，依赖天主，侍奉天主的心，深深地感动了我们。凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。