总结发言的冯少南弟兄从自己的亲身经历出发，讲述了天主对自己的召叫和引导，以幽默精彩的发言中，唤起了大家的共鸣：2013年我们要勉励做主最忠实的朋友，最忠实的儿女！

海南神职人员少，再加上教友分散，地理位置偏僻，神父抽不出时间外出学习，也没有很多精力给教友做深入培育，培育能力和福传不足制约了海南教会的发展。他们计划将来要向当地的原住民及来海南旅游的人传福音。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

这里的教友虽然少，但因着教会留下的良好印象，因着西乡人民的淳厚，未来的传教工作还是有希望的。这里的传教工作实际上是新的开教工作。现在教会的房产基本已出租，每年收入都有余额。

反正我也付她生活费，那样她也心宽，我也少犯罪。”我知道，这位朋友的婆婆曾伤害过她，在她最困难的时候，还落井下石，讽刺挖苦无所不用，甚至有好几年都不来往。现在婆婆年事已高，她为了与婆婆修好，已在尽力。

本村乡亲家的孩子病了，她几乎都是义务服务，谁头痛脑热或感冒发烧，扎了银针就好，连我自己也没少求她老人家。

堂有了，教友可以集体祈祷了，然而这么大的堂里，财产不多，也不算少，谁来管理呢？岳父只好自己亲自看堂。这种工作对他来说是完全可以胜任的，只是一天三顿饭成了难处，因为岳父从来没做过饭。

为什么他的碗里只有可怜的几个一角钱，这么多进堂的人，为什么给他零钱的却那么少？”我被女儿的问话惊呆了。

孩子小时，没少受罪，孩子大了，本该坐享清福，安度晚年，可她却整天东家出，西家入，宣讲福音，劝人进教。很多人对她的行为不理解，说她“疯了”。但她却不以为然，依然把福传作为自己的神圣使命。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，