我们每个人知道自己是罪人，但具体地责备自己是罪人却不容易。

我们应彼此担待，但这不容易，总是出现那带来分裂和疏远的评断和指责。在当天选读的《路加福音》中，耶稣建议我们尚在路上就该设法与我们的对头了结。教宗表明，这是一个好建议，因为在冲突初始就彼此了结并不困难。

（41节）教宗表示，「众所周知，认出并谴责别人的过失总是比较容易，以同样雪亮的目光看到自己的过失就很难了。我们往往隐藏自己的过失，甚至是自欺欺人。宽以待己、严以律人是种诱惑。

他说，《预先医疗指示》文件产生问题，因为“非寻常的方法”的定义容易引致任意判断。该指示乃法律文件，由病人自愿签署拒绝能延长生命的任何非寻常的延续生命治疗。

这些途径并不容易走，因为经常与某些团体的利益冲突。在经济上要谈正义，首先必须要有讲正义的人，有了他们，才能推动内心的皈依。有两位神父提到与传播福音有关的问题。

本日礼仪所强调的是圣母的母性，她是主之母、基督之母、教会之母、人类之母、中华之母，也是我们每个信友的母亲，比世界上所有其他的母亲更尊贵、更伟大，更值得我们敬爱，将她的庆节与母亲节连在一起，目的是要我们更容易体验到圣母的伟大

主教认为，教宗本笃十六世知道带领教会到安全的港口：基督那里，绝不容易。他相信，教宗可以当圣赛勒斯丁五世教宗为兄长，从这位圣人那里得到帮助。

在促进真正的大公主义方面，教宗要求主教们特别要接近容易受到教派影响的人。在司铎年内，教宗将他的思念转向司铎，他告诉主教们，司铎需要他们的支持。

在教会内提出探讨两性问题，经常很容易被误解为一种争取女权的姿态。事实上，在全球化经济主导下，性别问题早已是全球化议题主要的一环。全球化使不少发展经济的国家和地区的妇女，遭受严重的歧视和伤害。

、教父学（需要拉丁语）、教会史（需要各种西方语言）、系统神学（需要古希腊语和拉丁语）等比较有分量的工具书不很容易，但也有一些可观的成果。