当天是主受洗日，教宗表明，基督徒是「由受洗者组成的子民」，是「因基督而蒙救恩的罪人」；基督徒应效法耶稣基督，温和地宣讲福音，切莫强迫他人接受信仰。冷气团这几日侵袭欧洲大陆，导致一些露宿街头者冻死。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。

你们在你们的家庭和各个工作领域中是修和的工具，桥梁的建造者与和平的播种者。你们蒙召不仅要预防、处理或终止冲突，也要在真理、正义、仁爱和自由的基础上建立人类社会生活的秩序。

徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。

他说，许多与会者在前来梵蒂冈之前，已经按照教宗方济各的要求会晤了受害者，他们每个人心中都带著受到教会成员侵犯者的创伤。被问及同性恋的问题，库皮敕枢机阐明，同性恋不是导致性侵的原因。

所有被断定犯有侵害未成年者罪行的人，无论身份地位如何，都应受到同样的处罚，而受害者也获得痊愈。走向透明的第一步是要承认罪行，然后将若望保禄二世牧职以来所作出的改善措施予以公布。

修士牧灵实习和社会实践时，培育者不只是派遣，而是要陪伴。和异性正常交往是有益的，神父不但要成为理性的人，也要是感性的人。

2004年我终于踏上了修道之路。虽然父母不理解，但内心的渴望促使我坚守修道之路，希望将来成为一名德才兼备的神父，为教会、为社会、为那些不认识主的人，更为天主的救赎工程，献上我这卑微的一生。

这个长久保留下来的构想借由一个祈祷词来表达，这个祈祷词是一位遭到性侵犯者所写的，铭刻在这块象征痊愈的花岗石上。