一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。

韦莱枢机主教是圣苏比熙会(Sulpiziani)会士，目前是魁北克总主教，但他曾在梵蒂冈多年，曾担任圣座教义部及圣事礼仪部顾问，此外也曾担任欧洲教会东方礼仪跨部常设委员会委员，目前是圣座神学委员会委员。

圣地守护人皮扎巴拉神父主持了隆重的晚祷，他们步行来到降生大殿，在光荣颂的歌声中，皮扎巴拉神父同三位象征东方贤士的司祭走下降生的山洞，他们手中捧着礼物：乳香、馨香的油和玫瑰金，最后这件礼物是保禄六世教宗1964

曾于1953年加入梵蒂冈外交部服务的圣座东方教会部荣休部长西尔韦斯特里尼(AchilleSilvestrini)枢机主教表示:教宗比约十二世必然在不损害德国与圣座的关系下来行动，枢机主教继续说:“在那悲惨的时期

拜占庭礼希腊天主教会是在1700年与罗马教会合一，但仍然保持东方礼仪传统。在共产党统治时期，天主教希腊礼教会遭受极大迫害，于1948年被取缔。

圣座宗教交谈委员会对这声明进行反省，意识到东方与西方，南北半球之间的修和不能不从谴责和拒绝各种形式的冲突开始。

最后，教宗敦促“我们也跟东方三贤士一样，不断接受基督的吸引、引领、光照并皈依：这是信德之路，通过祈祷和默观天主的作为，我们持续充满喜乐和常新的惊喜”。

东方教会以希腊文称之为指路者（Hodegetria），意即：她为我们指出通往圣子耶稣的道路。教宗阐明，关于圣母玛利亚的一切，都「完全指向」耶稣基督。

圣体圣事的光给人类历史指明新方向，因为天主不断召集祂的子民，从东方到西方，将他们集合在生活圣言和从天而降的生活的食粮周围。

艾尔多枢机主教率领一个代表团参加在莫斯科举行的天主教东方礼的一项协商会议，这项会议主要讨论教会训导在论及社会秩序、人的权利和尊严这些课题中的人类学和伦理道德基础。