教宗谈到弥撒福音说，在加纳婚宴上，表达喜悦和爱的酒没有了。有多少青少年察觉到这酒很久以来就不再有了！有多少孤苦伶仃的女人都在询问，爱是何时逝去的，爱是何时从她们生命中溜走的！

在临近犹太人巴斯卦的日子，耶稣与他的门徒们告别的晚餐中以一家之长的身份将亲人召集在一起，把饼掰开，分给门徒们，然后又将酒分给他们并以祈祷相伴。

人被杯子的美吸引，就会联想其内的酒也美，而产生好感，禁不住去品尝这酒，渐近折服；或需人捧起杯来，先讲论这酒如何之甘美，再劝品尝。这很像福传。所以人格之杯不单是外在的形上的，要美而坚才行。

在奉献饼酒时，由于董神父行动不便，便委托张神父与童神父去接受奉献，教友们献上了蜡烛、鲜花、水果和为董神父祝寿的蛋糕以及饼酒。

小孩儿在弥撒中不知所以，然后神父边做弥撒边指挥，把水、酒拿来，再拿些面饼……成圣体圣血时，神父见那个孩子没有跪下，有点生气就大声喊说跪下。

婚礼当中，我们握着彼此的手，在天主面前郑重承诺：“今后无论疾病健康，环境顺逆，我都会一如既往地爱慕你、尊重你……”有一次，公司同事请吃饭，妻打电话开玩笑说：“不要跟靓妹喝醉了酒哦……”我笑答：“你放心，

圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。圣依玻理（+235感恩礼）的《宗徒传承》指出，唯独主教可藉覆手“祝圣”执事，显示执事必须完全听命于主教。

自己喝酒实在，哥们弟兄在一起，不会浅尝辄止，总要够意思，在堂区酒局多，有时每周五六个晚上有局，虽然少有喝多了丢脸的时候，但是酒后想正常工作是不大可能了。

春节全家大团圆，饭局是免不了的，吃饭可以促进交流，在这当中喝酒是必不可少的，酒可以增添气氛。这是中国特有的酒文化，正所谓无酒不成席，不醉不尽兴。

（一）生活酒饼日用粮，上天恩赐不可忘；聚会祈祷常祭献，福音教导记心房。（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。