讲者来自新加坡天主教医学协会及天主教律师协会。据新加坡卫生部资料显示，政府一九八七年引入《人体器官移植法案》，容许对基于任何原因而死亡的人进行肾脏、心脏、肝脏及眼角膜切割手术作移植之用。

教宗称公教医生协会的医生们是言行一致和勇敢的见证人，他们与教会合作，共同推动和维护人自受孕到自然死亡的生命，尊重最弱小者，使医学人性化和社会化。

他始终捍卫“医学应为人的健康和生命服务”的信念，并因此被一些科学界人士离弃，拨给他的研究经费也被取消。但他没有退缩，继续遵循福音的教导走已经踏上的道路。他的子女和妻子也一直支持他，为他的信念做见证。

了解西方医疗模式的人会很清楚，在整个医疗理念内所关注的不只是一个人身体的需要，而同时也关注这个人的心理和灵性（精神）层面的需求，这和国内目前的医疗模式有很大的区别（国内更多的只关注患者的身体，很少去顾及他的心理和灵性的需求

2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

即使有时在医学科学领域真理变得模糊不清，宗座生命科学院继续为维护和促进生命作出慷慨服务，对此，教宗表示鼓励与支持。

这次研讨会是由圣座生命科学院与天主教国际医学协会以及意大利国家器官移植中心联合举办，主题是《为生命赠与：器官捐赠的思考》。教宗说捐赠器官是为爱德作证的特殊方式。

在6月18-21日特别邀请了太原教区医疗队的6位专家举行了为期4天的义诊活动，使基督爱的精神得到了活的见证，从而也破除一些因不懂医学、卫生知识而造成的迷信思想。

在医疗救助方面，天主教会平时主要通过建立医院施药救济，并通过建立救护学校培养医学人才；在战时，天主教会通过建立救护队，在天主教医院对伤员进行救护。

赵神父一生爱大自然、爱弟兄、爱天主；在修院养牛期间当兽医，是修院的牛官，凭仅有的医学常识，尽心照顾团体弟兄的微疾；他爱天主，为修院礼仪唱经作司琴，陪伴团体赞美天主。