1937年10月9日在正定府与文致和主教及同伴一齐遇难，时年53岁，入会30年，晋铎25年。本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

不仅是对会议的尊重，而且我想也是对殉难的文致和主教还有几位神父的尊重。我们这个会议是学术座谈会，需要我们尽可能的还原当时的历史真相，这是我们学术界的责任。

他们来了以后，参加2014年的学术大会，他给了我一个小册子，谈到了有关文致和主教和这些先烈们的事迹。我看了以后非常震惊，原来我根本就不知道这件事情，不了解历史。

我们要弘扬文致和主教人道主义牺牲精神，为践行人道主义救助而努力。我相信，经过充分、自由的学术讨论，本次会议一定能取得成功。

愿和平临於大地上所有善心人士，他们每日在家庭和社会细致和耐心地工作，努力建设一个更具人性和更公正的世界，坚信唯有藉着和平，才能有一个人人享有更加繁荣的未来。

我们应该把雷鸣远、文致和、胡永生等外国传教士的善行义举告诉大家。用我们有担当的铁笔记录真实的抗日战争史。

罗伯鲁对事物观察的宽泛、细致和敏锐，最先向西方人详细介绍了中国的风俗文化，对今天研究中西关系的来龙去脉起着举足轻重的作用，堪称中比交流的先驱。为纪念这位先驱，人们在罗伯鲁家乡建起了罗伯鲁博物馆。

butthiscannotbewrittenabout.ThereareindicationsofdiscrepancieswithFr.Chanet.Thisdoesappearin1940whenMsgr.JobChenCM(陈启明)visitedMsgr.GeurtsCM,cousinofMsgr.SchravenCM(文致和

我们可以发出这样一个疑问，如果正定教堂惨案中的文致和主教不是荷兰人，而是法国人会出现什么样的情况？当然这是一个假设。我再举一个有关献县教区和天津工商学院的例子。同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。

今天我想作为一个神职人员，我今天是以一个神父的身份，去体会一下文致和主教为什么要殉道。我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。