教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。

所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。天主父是宣讲的主题，比喻中的核心，祈祷的直接对象。甚至我们可以说，耶稣着迷于他的父。

尤其是在人与人口传的过程中，添油加醋是人类的通病，可以肯定地说，把耶稣所做的一切事情传得神乎其神，让人越发觉得耶稣是个神秘的人物。

受苦———痛苦、羞辱、失败———都只不过是耶稣的亲吻。在我们的日常生活中，往往会有痛苦临到我们身上，但我们是否把痛苦看作是一种光荣呢？我们往往把它看作十字架。

三部“对观福音”对耶稣显圣容的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

其中，有一篇《耶稣都经历过》的文章还深深地打动了我。文章写道：“耶稣曾经受凌辱、遭诽谤。耶稣曾被人辱骂，说他好吃、贪酒，又说他是税吏和罪人的同党。有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。

（梵蒂冈电台消息）成千上万的菲律宾天主教友从8日起盛大庆祝传统的“黑纳匝肋人”节。亚洲新闻通讯社在报导有关消息时说，这个表达虔敬信仰情愫的民间节日于4个世纪前开始。

然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

信耶稣吧！信耶稣与我有什么好处呢？得常生！什么是常生？就是因着耶稣的救赎功劳得享天国福乐。哦，原来这是一位基督教的弟兄，他讲得真好。当我告诉他我是天主教时，他的眼里闪动着惊讶的光芒：原来你也是信主的！

（路九：51—53）由于历史造成的仇视，撒玛黎雅人拒绝身为犹太人的耶稣，这就不足为奇了。但他的门徒却认为这实在是太过分、太不尽人情了，难怪雅各伯和若望在愤怒之中，要求自天降火烧死这些人。