1862年5月31日,教宗庇护九世正式批准这些经文。同时表示,它们对人灵确有帮助。虽然这些经文应每天诵念,但如有重大原因而缺念一天时,也不会失去特恩,但必需在一年内,念足5480首经文。
教友进堂首先跪下念很多的经文,可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢?口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。念经时间长了,必然造成“小和尚念经,有口无心”,致使有些人敷衍了事。
因为好多教友难以抒发以上情感,教会贤哲便以其中主要精神及时节顺序编写固定经文,如早晚课、玫瑰经、苦路经、主日瞻礼的祝文等,让缺乏语言组织能力的教友日常诵念,借着口诵心维而与天主对话,日益加深天人关系的亲密无间
在朗读这段经文时,怎样才能把上述内涵表达出来呢?如果读经时缺少了圣神的临在是很难达到预期效果的。复活节圣周六弥撒中的读经二恰好是这段经文。
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卢比奇女士没有制定任何计划,在防空洞只随身带著福音的经文,经文被一道特别的光照亮,就是合一。为这个合一的意向祈祷,嘉辣和几个同伴有一天感觉到一种特别的召叫。
他写的经文将由北京北堂唱经班今晚在罗马市中心的救主堂演唱,演唱会的主题是“天主”。主办单位包括皮切尼庇护联谊会、罗马的救主堂、罗马主教府大学牧灵办公室和罗马教区移民办公室。
课程有教会要理、平日祈祷经文和信仰根源圣经。在开课前小朱神父还特别给慕道者详细讲述了信仰与迷信的区别,宗教的正规教义等等需要清楚明白的一些要求。
声调的重要应以清晰和响亮的声音来诵念经文,不论是属司祭、执事、读经员或全体会众的部分,均应以符合经文性质的声调来诵念……声调也应适合庆典的形式及其重要性。读经员要注意发音、声调、轻重,要预先练习。
这一句经文,相信大部分教友不但知道且会颂唱。此句经文虔诚地向主表达了我们的祈求意愿和许诺,既诚恳又明朗,非常可贵。如果我们在现实中真的能做到宽恕别人,天主也一定会宽恕我们的。