这对犹太人是绊脚石,为外邦人是愚妄,但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”(格前1:22-24)人们的得救是因信基督而成义,因圣洗和基督的死亡与复活结合,从罪孽和法律中被救,成为一个新的受造物。
保禄六世教宗颁布《人类生命》通谕,表明了教会采取了维护婚姻和人性尊严的明确立场,而这样的立场正是那个以新自由为名的时代潮流弃之如憋足的绊脚石。
现在天主赐给我的使命,就是让这些变成我与我主更加接近的‘垫脚石’,而非‘绊脚石’。因了这些给我的点缀,我的生命才有味道和色彩!
这份爱反对人性的小气,参与世界的苦难,遇到十字架的绊脚石。耶稣遭受鞭打和屈辱的身体指出了正义的道路;天主的正义能把最残暴的苦难变为复活的光明。
是我们获得永生的道路,诚如基督所言:不是你们拣选了我,而是我拣选你们(若15章:16节),神父不断勉励大家,坦然接受不完美的自己和周遭的人,因为每一个困难或事件或人物的出现,非但不是阻碍我们回应圣召的绊脚石
扫禄是个热诚的犹太教徒,他认为基督信仰的讯息不能接受,甚至是个绊脚石,为此他必须在耶路撒冷城和以外的地方迫害基督信徒。
那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理;如果懂得,那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样,由衷地发出这样的感言:犹太人要求的是神迹,希腊人寻求的智慧,而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督:这为犹太人固然是绊脚石
软弱固然值得怜悯,但不应该是犯罪的理由,总说自己软弱好像很谦卑承认自己的缺陷,但却成了一直不思悔改的绊脚石,做错了事情不肯认错并用各种言辞掩饰辩解是更加不可救药的行为。
这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石,它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。
回顾我们的现实生活,人们的生活观、文化潮流、思想倾向、生活追求,无一不成为我们完成传教使命的绊脚石。更有甚者,在教会内也遭受到这些东西的侵袭。