由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

教宗方济各的格言是因仁爱被拣选，这句话取自圣贝达司铎的讲道，他在评论圣玛窦被召叫的福音故事时写说：耶稣看见一个税吏，以喜爱之情看他、拣选他，并对他说：跟随我。　　

教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

就是我们日常所说的谦受益，满招损的道理，耶稣讲的法利塞人和税吏的祈祷也是这句名言的写照。人要想很好地跟随耶稣，就得有一颗良善谦虚的心，因为耶稣就是良善心谦的（路14：11，8：14玛11）。

我们也需要主日福音中那位税吏的勇气，他谦卑得连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：『天主，可怜我这个罪人吧！』今天是勇气的时节，今天我们需要勇气！」

教宗说，“耶稣与每个人都友好”，“祂与那被认为有罪和不纯洁的人交往”，“祂毫无偏见地与税吏同席”，始终表现出自己“是仆人和忠信的朋友”一直到死；复活的主，赐给了我们“普遍喜乐的恩典”。

我们要记得耶稣所讲的那个关于税吏和法利塞人祈祷的故事（参阅路18:9-14）。他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。

事实上，他是一个税吏:即代表占领巴勒斯坦的罗马帝国收税的人。换句话说，他是一个通敌者，一个人民的叛徒，我们可以想象人们对他的蔑视:他是个他们所谓的“税吏”。

主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。主耶稣为了挽救这些经师法利塞人，才讲了今天福音里的「浪子回头」的故事。

因此，我们在起头读到，那时，众税吏和罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。