教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

堂外彩旗飘飘，鞭炮声声；堂内人声鼎沸，喜气洋洋；堂门两侧张贴着大红对联，上联是：学圣歌唱圣歌光荣天主；下联是：讲福音传福音追随基督……原来这里要举行一场颂扬天主的圣歌演唱比赛会。

2000年，他决心以文字传福音。他忍受着长期疾病的困扰，参阅了大量资料，历时三年，于2003年4月写成《传福音讲稿》，并自费印刷成书。全书81页，约五万字，2003年圣诞节又补写完成。

本着这一坚定的信念，柬埔寨天主教会于日前结束了圣保禄年并迎来来司铎年。圣保禄年为地方教会团体带来了深化外邦人宗徒传教精神及生活事迹的契机。

在去年的圣诞节里，当我看到一些教外的矿工朋友来到我们武安天主堂，观看教友们平安夜文艺晚会演出的时候，我的心里就感到格外的高兴，因为这是我们用传福音的特别方式请来的“客人”。

今天的福音是莠子的比喻，福音指出麦子和莠子分别指善人和恶人之外。此处所说的田，指的是人的心田。

我们通过google搜索统计了一下：“天主”一词出现了413000次；“耶稣”一词出现了2470000次；“福音”一词出现了3430000次；“天主教”一词出现了195000次；“基督教”一词出现了3520000

由此可见信德年的价值和意义是何等的重要。信仰的危机侵袭了许多人，教宗在《信德之门》中指出了当今社会的这一现象。

我认为，信德年将是一个很好的机会来加强家庭的基础建设。　在父母与子女之间的关系上，也同样看出福音的缺位：如爱、希望、信心、信任、忠诚与真理。