夏贝尔出生于1828年，一生大部分时间在黎巴嫩安纳亚的山区过着隐居生活，致力于祈祷、禁食和与默观生活。1898年去世后，黎巴嫩和世界各地有无数人因他的代祷而痊愈。

从这位姐妹得知，为了这次渎浦开堂，许多教友自发禁食祈祷，同心合意祈求天主。

守斋时会有见啥想吃啥的欲望，耶稣禁食时还受到魔鬼的诱惑，我们也学习耶稣依靠天主战胜诱惑。教友们依次领受圣灰时，更觉得活着就应该感恩，活着还可以为主去做，活着就有悔改的机会。

除了共享开斋节之外，在伊斯兰圣月期间，与穆斯林一起结束禁食并进食晚餐，印度尼西亚天主教徒试图通过研讨会，青年会议和集市出售亲密和团结一致，以极低的价格出售基本必需品，以帮助不幸的家庭。

那位帮助人们过年的智者用春联、爆竹和灯笼击退了年，教会传统也留给我们三件可以战胜魔鬼和欲望的法宝，即祈祷、禁食和施舍。

有的，‘当国王阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，低头缓步行走。开始做补恕’　　教宗强调：请求宽恕是政治贪腐者、商业贪腐者和教会贪腐者的出路！

梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布（列上19：8）；3、主耶稣在祂公开传教前，也在旷野中经过四十日的禁食祈祷

在方法上，就是为他人祈祷、禁食，施舍和守斋。三者缺一不可，其中重点是守大小斋，我每天守大斋，如有的人还要求进教，我们原来的老干部科的科长邵万花说：老天爷保佑我，老天爷是谁？我对他说：他就是我们的天主。

　　编者按：教会的传统四旬期定为四十天，这是为我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。

教宗说：“出自诚心忏悔的禁食、哀号、哭泣，在天主眼中才有价值，他的赏报不是别人的赞美，而是天主的友谊和因此而来的恩宠。这恩宠使人内心平安、行善、爱仇人、宽恕冒犯他的人。”