温州教区佘山修院礼仪教授周云飞神父引言1、主受洗节进堂时咏唱上主是我的牧者2、弥撒中为何不使用《让火焰燃烧》3、普遍现象：俗世、流行音乐侵入教会神圣的礼仪1、概念说明宗教音乐圣乐（sacredmusic

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

教宗为此致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教，谈及去年因封城而「缺乏礼仪」的「沉痛经验」和由此衍生的各种问题，并期许与会者能为堂区找出新的「礼仪牧灵路线」，以应对主日弥撒

二、问候的手礼仪开始，神父通常向会众伸开双手，同时说：愿主与你们同在！此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。

在印度的蒙特福特修士会率先为其修会在世界各地的教育机构起草教育宪章。印度蒙特福特修士会全国会长若瑟（Joseph）修士向天亚社说，其印度团体领导这项工作，是因为他们是这国际修会中是最富活力的团体。

″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。

西斯汀圣堂歌咏团（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月19日颁布了一道手谕，「将西斯汀圣堂歌咏团列入教宗礼仪处的架构中，后者特别是为教宗礼仪服务，同时也守护并促进西斯汀圣堂歌咏团数百年来声名远播的艺术─音乐遗产

献县教区田双强修士肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。