在中华民族的全民抗战中，教会通过这些报刊杂志鲜明地表达了民族主义和爱国主义的立场，一洗国人以往的观感。

昔日兖州教区圣｜神主教座堂当时在张维笃副院长的领导下，在热诚的爱国主义教育下，奥德修院的全体师生150余人，以“罢课”，“绝食”等方式来抗议，发起爱国主义运动。

即使在今天，新兴的民族主义、激进的爱国主义仍然偏好将基督教作为激发人们民族情绪的靶子。

在日常讲道中，平安桥天主堂深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，在讲道中将社会主义核心价值观与《圣经》故事巧妙结合，把爱国主义思想、中华优秀传统文化中的和谐、包容、理性、崇德精神融入其中

「和平是人类进步的唯一方向，而不是野心勃勃的爱国主义所造成的紧张，不是暴力的征服，也不是压迫，来藉此维护一个虚假的政治制度。」

事实上，教会反对意味着自私、封闭或控制的爱国主义，却赞成意味着对文化和知识根源的尊重，促进公益，以及政权机构对自己公民信任的爱国。我们正在以尊重的态度具体地和中国当局一起努力工作。

他的时代已经过去，他的使命已经完成，所以后人无需用世俗的标准再去刻求他有什么社会作为，他借助宗教祈祷与祖国共融，当然这也绝非狭隘的爱国主义所能体察的。

要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚

中梵关系的最终和好需要考虑政治的、文化的、伦理的等综合因素，至少若中国天主教主教团能够始终坚持爱国主义的政治立场，承传中国传统文化的诸般美德，牧养信众做遵守法纪的公民，真正在各个领域成为中国社会的金灯台