尖山小圣堂改建后使用了32年，于1927年夏季被雷击焚毁。1928年，济南教区海德风副主教允许重建，由田安邦神父负责。

此时的义和团风起云涌，小教堂被焚毁，住宅被攻击。文神父的牧灵工作就是在这种混乱中继续着。1927年，他的传教区域中到处有动乱，到处都可以听到枪声和机关枪扫射声，同时外国人受命要离开此地。

教堂的屋顶被焚毁，可是，教堂内花岗岩的柱子犹存，柱子下面有一排排后人砌的空猪圈。50年了，阳光依旧，远山依旧，苦修院的废墟依旧，只是修士们早渺无踪迹。

随着时间的推移，日军焚毁寺庙、杀害僧人的事件越来越多。

山西全省共杀传教士191人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间，是各省中死人最多的一个省。

因此，我们该像她一样，全心舍弃世物，单为爱耶稣而生活，献身为他服务，甘心为他辛劳受苦，终有一天，爱情之火会把我们如同全燔祭一样焚毁，我们的灵魂将经过肉身的善终投入主耶稣的怀抱中。

眼看争论不止，中国任耶稣会副省长傅泛济破釜沉舟地下令焚毁反对利玛窦的作品，以求结束这场拖延二十多年的争论，截止1630年写成的这类文件有50多篇就此消失，龙华民的作品无一幸免，唯有1623年所写的《孔子及其教理