今天也有这样的房舍，这样的家庭，它们成了感恩圣事的殿宇。”在《宗徒大事录》的记载中，这对夫妻永远留在保禄的心中。

上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。为了建设欧洲共同的家园，我们必须「放下眼前的便利，恢复奠基者的高瞻远瞩、先知性的全面视野」。

教宗表示：敞开教堂的门，也就是在数码世界敞开这扇门，让人进入，让福音能跨越殿宇的门槛，走出去与众人相遇。传播要争先恐后地为整个教会的传教圣召开路，也要促使教会能传递热量，点燃心火。

选读金口·圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

我们进入天主的殿宇，望着摆满堂的凳子，知道不久后，将会有心怀渴慕的人齐聚这里，心中不禁涌现一种别样的感动催迫着我们祈祷。

圣殿驱逐商人（玛21：12-13；路19：45-46）呈现出普世性救恩的幅度，商人在圣殿中的外邦人庭院交易买卖，而外邦人庭院的功能是为了那些寻找天主的外邦人设立的，即耶稣所言：经上记载，我的殿宇，应称为祈祷之所

教宗推崇高第这位伟大建筑奇才的生活，说他的一生是基督信仰生活的典范，甚至说当他在建造这座圣堂时，天主就在他心灵中建造另一座属于精神的殿宇，藉以强化他的信德，使他越来越接近基督。

（玛6：6）基督徒最合适的祈祷场所是圣堂，那是天主神圣的殿宇，宁静、安详，有祈祷的氛围，有利于心神收敛。

他们营造出的这种环境，使天主的殿宇愈显温馨、荣耀，使人净化，让你不由得举心向上，向天主敞开心扉，全心交托；同时，这种环境也影响着来圣堂观望的教外人士，对我们的信仰从感官上产生敬畏之情。

谁敢把亚西西的圣方济各和加尔各答的真福德勒萨修女的信息关进一个殿宇、谁敢让他们传达的信息彻底失声？！　　文件明确指出我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，重申了探索一个为了穷人的贫穷教会。