总之，24节的主要意义是将出生的次序颠倒过来：不仅是男人出于女人，女人也出于男人，这样，使人离开父母成为合理的事。

基本上，我们每天都需要去审视和研究哪一些档案或文物需要修复工作的介入，当然我们要先为文物评级分类，判断优先次序，再开始研究整个修复的程序和过程。

快速读经法　　所谓的速读圣经，其实也并非要读得很快；只不过要求一年之内按次序，不跳、不挑地将圣经老老实实地读一遍而已。若一年要把圣经读完一遍，那么每天须花多少时间呢？

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主

圣保禄宗徒也说过：如果没有解释的人，在集会中就该缄默，只可对自己和对天主说话（格前14：28）；一切都该按照规矩按次序而行（格前14：40）。

于是万物同庆，路加把庆祝写得很有次序。首先是天地相联：天使报讯给地上露宿牧人、上主的光耀环照着他们。继而分别描绘：天上响起赞扬的歌声：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”

在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。艺术产生于宗教，也可以说它是为了服务于宗教。

基督徒生命的强弱与侍奉的成败，完全要看他是否按这个次序而行。亲爱的兄弟姊妹，多少时候我们只做我们要“来”的工作，没有做我们要“去”的工作。我们来听福音，而不是去传福音。

复活的次序首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人（格前15：23）。因此，耶稣的复活并非一独立事件；它与整个未来复活的盼望息息相关。

7:00钟，来自河北、河南、北京和山西不同堂区的21支锣鼓团队，共1003人，在南社堂区整齐的队伍和欢快的锣鼓声中有次序地走进圣堂，参与展演活动之前的大礼弥撒。