1675年柏应理（Ｐ．ＦilippoＧouplet1624—1693）出版了《永年瞻礼》三卷供中国教友常年使用的瞻礼日历。

额我略圣歌(GregorianChant)是非常古老的宗教音乐，是额我略一世教宗所推行的，这位教宗的另一贡献是制定了我们现在所使用的日历。

转眼看见桌上的日历，还有几天就是母亲节，我便笑着打电话：妈，提前祝您母亲节快乐！电话那头的母亲怔了一下，慈祥地说了句：难得你小子还有这份孝心！爽朗的笑声中满是温馨。

把约会的时间记在日历上。

老太太当时虽说了感谢，但对南通电视台《城市日历》记者坚称，就是那辆大巴车将自己撞倒在地的。后来由于司机开的大巴车上有录相，全程记录了经过，竟将这个事情洗涮过去了。武汉的女士学会了。

我看日历，开会后正是首六的时间，激动得心通通跳。就这样在西安南堂过了我的第二个首六。

其中以汤若望自撰者较多，但亦有他人著作，如《几何要法》题“艾儒略口述，瞿式谷笔受”；亦有昔日历局旧著之改订而采入者，如题为“汤若望撰，罗雅谷订”的《浑天仪说》之类。　　

《礼仪年及日历准则》（32）说：“教会把庆祝主诞生及其显示的圣诞节视作仅次于对逾越奥迹一年一度的庆祝（复活节）。摘自www.cathlinks.org/xmas.htm

当有一天我告诉她我半年后就要回国时，她天天都要多看几眼日历，并用手指计算着日子，在喜乐和焦急中等待着。

梵二后的《礼仪日历总论》论到逾越节三日庆典说：逾越节三日庆典就是纪念和庆祝基督的圣死和复活，逾越节三日庆典，不单是圣周，更是整个礼仪年的高峰。