包括“正定教堂惨案专题论文”9篇，“战时宗教团体人道主义救助研究”8篇，“宗教人士（个人）与抗日战争研究”9篇，“战时宗教人道主义救助理论论述”4篇。

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

10月28-29日，正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会在河北石家庄市举行。研讨会由河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合举办。

全部福音书都记载了罪状牌的事实（谷十五26；路二十三38；玛二十七37；若十九19-20），强调了“罪状牌”的象征重要性，同时也显然有意强调其历史真实性。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

在讨论现今奉献生活的挑战时，修女们从社会、教会、修会三个方面分组展开讨论，然后选代表发言。

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史

参考消息2007年6月14日头版头条：“（德国政府）对166.5万纳粹强制劳工完成官方赔偿”，“德国为日本做出反省历史的榜样”。

此外，日本主教们要求全体天主教徒“承认并反省日本的历史，这段历史以疯狂侵略他国和进行殖民统治为结束”。主教们的邀请与今年在整个亚洲，尤其在中国和韩国发起的反日示威活动有关。

在改革开放初期，笔者在文水县新立村辅导音乐，一日课余在教堂音乐楼上杂物堆中，见到尘封已久的民乐队使用过的云锣（俗称叮叮单），其手柄上墨书大明嘉庆某年，只可惜当时没有文物观念，估计这个200余年历史的教会文物被当作废铜烂铁扔掉了