他邀请觐见他的经济金融专家学者研究出一套现代化的经济理论，使所谓的市场、企业、经济进步这些相关的名词都与社会公益、工作伦理、尊重人性这些名词建立密切的关系。

曼贝蒂总主教认为，「选择重新走上这一条路，欧洲首先必须从『人』出发，而不是市场或体制。重新从『人』出发，意味着首先要促进生活与家庭。」「当前最重要的挑战之一，就是促进就业率和生产。

同时也一个最佳时机，通过巩固加强国家、市场及社会的作用反思和应对未来。

他在信函中呼吁，让这项体育运动帮助社会战胜个人主义和自私的逻辑。　　教宗写道，欧洲足球锦标赛是一件牵动整个社会的体育界盛事，教会对此并非无动于衷，而是特别关注参与这个事件的人的灵性需要。

他们总是有所不满，不断在寻求新的计划，「因为他们的心灵远离耶稣的逻辑」，他们为此时常「抱怨或是伤心」。相反地，耶稣的逻辑则使司铎感到「心满意足」。教宗强调，耶稣的逻辑是「中保的逻辑。

教宗在弥撒讲道中强调，耶稣爱的逻辑打乱了我们衡量大小的尺度和追求权力的逻辑。主日福音叙述门徒们彼此争论他们当中谁最大。

耶稣邀请我们在祂和世俗精神之间，在贪污、滥权、贪婪的逻辑和正直、温良、分享的逻辑之间作出明确选择。教宗说：有人把贪污看作是像吸毒一样，认为可以随时利用或放下。

公告接着提到，「双方仍十分担忧叙利亚的情况，期望能尽快以对话与修和的逻辑取代暴力的逻辑。」

教宗表示，当实利逻辑占据上风，压倒关怀和无偿的逻辑时，社会有义务保护人。教宗方济各与宗座生命科学院的与会者省思了当代社会的现状：实利逻辑占据上风，压倒关怀和无偿的逻辑，甚至家庭内部也发生这种现象。

读书看报，总想了解作者，了解作者有助于理解作品，如果说作者不容易的话，那么编辑则更难，我认为读者也是难能可贵的，书报没有读者就意味着没有市场，没有市场也就失去了生存的意义与价值。