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中国天主教福传改革的构想(上)
2004-05-05

事实上,如今的中国教会,也许是刚从困难中调回头的缘故———穷怕了,各种不良之风盛行,什么本位主义,地方保护主义,个人崇拜主义,家长作风,官僚倾向,奢侈享乐等等,如是众多的事实,让我们怎样给人介绍我们的信仰呢

教宗辞职,罗马教廷何去何从?
2013-02-22

梵蒂冈专家称,他还是一位高明的梵蒂冈内部人士,曾在若望·保禄二世(JohnPaulII)手下的圣座国务院(SecretariatofState)任职,并知晓怎样驾驭梵蒂冈复杂的官僚体制,这可能会让他的工作更有效率

回望利、徐之交:重温大国的气度和开放情怀
2010-06-17

李天纲评价说:“如果没有一种开放的心态,徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

罗马:教宗方济各2015年2月18日周三要理讲授全文:家庭——手足之情
2015-02-19

今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置:如此自由与平等才能校准自己的音调。因此,我们不要对家庭掉以轻心,不可因为屈服或害怕而让我们和我们的家庭失去美好而丰富的身为子女的友爱经验。

世界主教会议《工作文件》:教会在众人的努力下履行使命
2024-07-11

圣座新闻室7月9日公布并介绍了《工作文件》,强调它不提供任何一个“预制的答案”,而是针对教会如何回应“在传教使命中同道偕行的迫切性”提供“指引和建议”,即教会更接近人、不官僚、应是天主的家和家人,以及每位受洗者都应负起责任

春节说福
2016-02-02

聖咏118篇中说:投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖同伙,投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖官僚。(咏118:8-9)信靠天主是福,敬畏上主的人终必得福。

在历史峡口,回看利玛窦与徐光启的友谊
2024-02-24

徐皇冠摄同时,他也记录下封建帝王的妄自尊大、明末官僚体制的臃肿败坏等等。全面而持平的记载,使利玛窦的札记成为后世汉学家珍贵的史料。

“把亲人之灵接引到上帝身边”
2012-03-28

[page]新清明节:人人皆是天之子按照孔子关于至高之孝的解释,诸侯、官僚和百姓永远达不到最高之孝,因为诸侯、官僚、百姓皆无权祭天祭上帝。

从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

民国以来,天主教传教策略已明显区别于明清时期的以士大夫等上层官僚为主要传教对象的方针,这就直接导致了市井文化、民间音乐被教会吸收到圣乐里来,民间乐器渐渐替代了管风琴,民族风格的音乐在教会里大行其道。

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

对于一般追求纯正基督教信仰的人来说,日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属灵组织。