“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

隔天，2月15日上午10点，他将与新枢机们一同在圣伯多禄大殿举行弥撒。教会今年从2月18日的圣灰礼仪展开四旬期。

2月10日圣灰礼仪，教会进入了四旬期，九江天主圣三堂庞瑞神父劝勉教友们在四旬期内克已，守斋，祈祷，妥办告解，每个星期五来教堂拜苦路。

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

首先是2月25日，圣灰瞻礼，当天下午4点30分，教宗将在罗马阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣殿带领信众做忏悔游行，并在圣女萨比那圣殿举行弥撒圣祭和领圣灰。3月1日至7日，教宗和圣座人员将做年度一周退省。

《要经汇集》中有一篇《圣灰经》，很有意义：“天主之言、天主之训：世中皆微，皆灰而已。昨日出于灰，异日归于灰。”

信德网讯3月5日星期三是圣灰礼仪，教会礼仪年正式进入四旬期。西安教区主教座堂全体教友通过守大小斋，敬拜苦路，恭领圣灰，与普世教会共同步入四旬斋期，一起践行祈祷、守斋、行爱德的四旬期精神。

有一教友说：“在我的印象中，她们是另一个世界的人：身着黑、白、灰三种颜色，一条洁白的头纱整齐地拖在肩上，仿佛映射出她们纯洁的世界；而隐约可现的美丽的面庞总是一副成熟的向日葵的模样，把头低向大地。