当神父拿着圣带走进她家后，她却哑雀无声了。经神父给她做了驱魔仪式后，她就完全恢复正常了。

[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方……多默说：主！我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢？

———独身的价值司祭的尊位是天主的一份礼物　　主耶稣基督受父派遣，为承行天父的旨意（若六38）。

第三件事迹是耶稣在最后晚餐中说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已经认识他，并且已经看见他”。斐理伯却对耶稣说：“主啊，请把父显示给我们，我们就心满意足了”。

我们应用几个例子证明如下：基督12岁时，敬礼完毕，独自留在圣殿，就是向父奉献：“你们不知道我必须在我父亲那里吗”（路2：50）在他传道饥肠辘辘时，他对买食物的门徒说：“我已有食物吃，那是你们不知道的。

同父相比，我只是一丝光，但必竟让人看到光明，看到希望，我没有理由自卑，更没有理由自傲……泪水蒙住了我的泪眼，我的心中在呐喊：“父啊父啊！我所敬爱、所尊重的父啊！

当主耶稣教导我们通过爱仇，并在爱中达到“成全”，以至把我们自己改变成“天主的儿女”时，这样，父与子的关系就会全然彰显出来。

耶稣于祈祷时，把一切交托给父，他说：“父啊！你如果愿意，请免去这苦杯！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就！”他谦虚和信赖地把自己人性的意愿交托于天父爱的意愿当中。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。