论文摘要：自1610年耶稣会在华传教事业奠基者利玛窦去世至明清鼎革近半个世纪的时间中，耶稣会在华传教事业经历了一段跌宕起伏的历史。对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。

2010年1月24日，在纪念利玛窦去世400周年之际，利玛窦家乡教区法庭重开了这位“天主之仆”（1984）的列品真福案的审理工作。2022年12月17日，教宗方济各宣布利玛窦神父为可敬者。

一、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

一、利玛窦首用上帝之名　　中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

本报讯2010年是被誉为中国传教之父的利玛窦神父逝世400周年，上海教区举办了以对话、友谊、福传为主题的纪念研讨会。

利玛窦神父首先是一位传教士，而并非中立的文化协调员。今日中国与西方之间展开灵修内容与宗教自由方面的对话是十分重要的。

第十和第十一个房间：交友与观星瞿汝夔是礼部尚书的儿子，爱好炼丹术，听说西洋和尚会炼金术，就跑来找利玛窦。

纪念杰出人物利玛窦的纪录片《东方西儒-利玛窦》，很短的时间内在中国就受到了极大的欢迎。这部纪录片是耶稣会光启社在与中国中央电视台密切合作下制作的。

台湾天主教辅仁大学二零一零年为纪念利玛窦逝世四百周年为其铜像揭幕。　　

徐光启可谓是中国近代科学的先驱，而利玛窦为进入中国传教的开拓者之一。两人在400多年前结下了深厚的友谊。11月7日，徐光启与利玛窦雕像互赠仪式于上海市徐家汇光启公园举行。