教宗警惕众人切莫「盲目地信从经济模型」，以免「把人命当作祭品供奉在投机买卖和利润独大的祭台上」。此外，教宗也称赞毛里求斯的民主传统，该国因此成了「和平之地」。

他指出，“科学知识和制药业的研究即使要遵守各自的某些法律，例如保护知识产权和为研发提供支持的合理利润，它们必须在法律和诊断以及给予基本治疗上找到适当的平衡，特别对于罕见疾病的案例”。

资本主义经济追求“利润的最大化”，但它既不能带来“个人幸福或公共利益”，也无法保证“人类的整体发展与社会融合”，反倒一再使“穷人、受排斥者，以及长期处于困境的人”落于人后。

除了他们两位之外，获得教宗奖励的还有意大利维罗纳的企业家佩德罗洛（SilvanoPedrollo），他将他公司利润的很大一部分用于照顾和救助非洲、印度和拉丁美洲国家的最贫困的人，建立学校、打井和建设医疗设施

他们致力把「施予的文化」的理念落实到企业运作上，并把所得的部分利润用作解决社会的问题，例如：为弱势社群创造就业机会和为他们提供基本需要等。可是僧多粥少，企业的利润实在无法满足众多穷人的需要。

许多企业总裁，他们舍弃一些小利润，是为了之后的大利准备，正是所谓：「放长线钓大鱼。」总而言之，人不应该任意浪费，应该珍惜一切，从大大的恩典，大大的生活经验，到小小的资源，甚至是不好的经验、挫折。

金钱一旦成为各种事业，各项活动的目的和理由，只求功利的眼光和追求利润、不尊重人的野蛮逻辑便会占上风，随之而来的是关怀和尊重人的价值观普遍衰落。

我们国家有些原住民团体和其他团体因资本家一味追求利润的计划、武装冲突和社会的全然冷漠而流离失所，身处被边缘化的困境」。这位总主教不讳言地指出，菲律宾多次在外宾来访时把无家可归者藏起来。

我们必须认识和学习原住民与大自然相处的方式，唯有如此才能找出可持续的发展模式，取代利润的不羁欲望；这种欲望会造成自然资源枯竭，伤害人民的尊严。教宗最後总结道，巴西教会每年都在四旬期进行友爱运动。

最让我震撼的是，他竟把自己保洁的利润拿出来，资助有困难的学生。对于一些有困难和成绩差的学生，无偿地提供食宿，自己出钱请老师补课！因为寄宿的孩子来县城补课不方便，他把自家房子腾出来，供20多个孩子住宿！