如此一来，我们随它而去，分心、不思考似乎是唯一的出路”。治疗方法是“在信德中忍耐”那么，哪些是治疗懒惰的切实方法？教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。

此外，钟神父还无私分享了克服默观祈祷时分心、精神不集中的实用方法，提醒教友们在默观祈祷时注重调身、调息、调心，做到守心忘物，将全部心神凝聚于主。

教宗继续说，这新生命允许我们以不同的视角看问题，不再对那些无关紧要、不可持久、随时间而消逝的事物分心。因此，我们应该抛弃罪恶的态度，着眼于本质。

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。

这些人谦卑地承认自己在聆听圣言时常常分心，在聆听福音时立定的决心经常摇摆不定，总是被事务和物质的担忧所困扰。你看，这些人不知不觉地正在成为真正的好地。

教宗说他在朝圣和举行礼仪时，曾为圣地亚哥朝圣之路祈祷，祈望这条道路继续保存它本身纯净的宗教、精神和忏悔作补赎的意义，不陷入庸俗、分心和时尚的地步；也继续作为今日欧洲越来越向天主开放的依据。

不然，若执事只是执行礼节而不求理解，他的迷惘便会引致信众分心走意，未能投入圣事的恩宠中！另一方面，执事也分担了主教及司铎的圣化职务，特别是在「家庭牧民」及「病人牧民」的事务上。

他持续地这样寻找，而且没有分心（因为他的禁欲），并当他一意识到耶稣是天主所派遣的默西亚，便完全奉献自己的生命而为他生活。

11.在弥撒中，我是否分心走意？参与弥撒，我有没有迟到或早走？12.我有没有守主日，在主日做光荣天主的事？13.我有没有反抗或不敬我的父母或合法上司？14.我有没有疏忽自己对于配偶、子女或父母的责任？

你们知道我们是属于主的，为主工作应该尽一切的努力，放上所有的精力，所以家里出了大大小小的事情，你们都自己扛了下来，从来不打扰我们，不愿让我们分心、担忧。