其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

1、我们的教会是主耶稣亲自创立的教会。他是葡萄树，我们是葡萄枝，任何脱离葡萄树的枝条，都将没有生机、腐败干枯、直至死亡。2、我们的教会是个祈祷的教会。

近两年，因着天主的恩宠，教会发展很快，教友从最初的几位发展到到现在的100多人。另外，韩国教友也有近百人。(图为董神父带领中、韩教友举行圣体游行。)(威海教友供稿)

教会在这一领域中，发挥着极其特殊的重大作用。通过推行保护环境计划，教会变得越来越具有说服力，同时，为受造物的信仰作出了有力见证。

该堂位于首都仰光以北五百八十公里曼德勒市。该堂区牧灵委员会成员钦貌信（KhinMaungSint）对天亚社说，每天朝拜圣体已把堂区彻底地改变。很多教友开始阅读《圣经》，每天参与弥撒。

期间，因为专业学习需要，参观访问了不少服务于老人、儿童或其他弱势群体的社区中心和慈善机构，发现不少社区中心和慈善机构的建立都可追溯到早年教会力量解决本地区社会问题的背景，这些社区中心或慈善机构有些后来不再由教会主持

在缅甸，主教神父仍普遍被视为教会各项职务的领袖，但近期曼德勒总教区一位教友出掌该教区新成立的教友委员会。这是总教区保禄．格拉文（PaulGrawng）总主教踏出的一小步，为让教友在教会扮演更重要角色。

据缅甸天主教会向本社介绍，地方教会已指定三月二十日主日为为日本遇难者祈祷日。仰光总主教区总主教与国内其它教区主教达成共识，将在各堂区为遇难者举行追思弥撒圣祭、由缅甸明爱通过日本明爱为日本灾区募捐。