过去，人们对神父、修士和修女都非常尊敬，因为他们是天主的代言人。然而，由于教会开始“世俗化”，修道人也在个人生活，以及宣讲福音上开始“稀释”、马虎，人们渴望的“神圣”和“权威”也日渐淡化了。

为司祭：就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活

——橙色年轮你们是天主连接我们的纽带和桥梁，是天主的代言人，你们的职业是神圣的、高尚的，真正做到大公无私，默默奉献的就是你们。非常感谢你们的付出和大爱！

给迷惘的90后灌输正能量，她是最佳代言人。现在，黄爱恩有一个很重要的人生方向，就是要好好教那些手指不健全的孩子弹琴，让他们知道我做到的，他们一样也做得到。黄爱恩希望透过音乐，帮助他们寻回自信。

通过这次学习，我更深地明白了铎职的责任和意义以及它所面对的是什么，做好基督的代言人。

作为知识分子本该是绝大多数人的代言人，而他们不仅没有去援助劳苦大众，反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。他们的行为与他们的知识分子的标记多么不相称，相隔应达的目标距离又何其大！

天父的爱派遣我做你们的代言人，用我的母爱来指示给你们走向灵魂纯洁的道路。这样灵魂不再被罪恶压着，这样灵魂将认识永生。我祈祷，这样我子爱的光芒照耀你们，你们就能战胜软弱，从阴影中走出。

有的地区的信徒认为，人是否属灵是天生的，一些传道人通过对儿童相面确定其是否为神灵的代言人。有的地区甚至认为看电视有碍信仰，认为这是对主不心诚。

除了继续肯定教会乃是耶稣基督的肢体外，此文件在对教会和天国的关系问题上却有新的看法，那便是把教会由过去那种误认为就是天国本身的观念中解放出来，让她独立但却更加自由地成为天国在人间的一个象征、一个代言人、

（谷32：9－10）上主向梅瑟说：“看，我使你在法郎前像神一样，你的哥哥亚郎将作你的代言人。凡我吩咐你的一切，你要告诉你的哥哥亚郎，要他对法郎讲话，叫他放以色列子民离开他的国境”。