虽然他也是个穷人，但他懂得穷人的辛苦及需要，所以当他看见有人乞讨，而忘了自己的穷困，愿意为他人给出自己的所有。羞愧的是，我一开始还以外表来论断他，没想到他的心地比我们都富有。

这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。她说，修女们直接接触受害者，他们在利比亚从贩运者手中救出后就想返回家乡。他们中的许多人依然带著酷刑留下的创伤。

可是对穷人妈妈却很慷慨，每当有要饭的乞讨，她总是让那人吃饱，走时再给一些衣物。你们对我小兄弟中一个所做的，你们就是对我做，天主的这句话在妈妈的身上得到了充分的体现。

是的，耶稣看到了这个乞讨的男人，用肉身的和心灵的耳朵聆听他。我们想想自己，当在路上碰到任何乞讨者时，多少次我们会看往他处，多少次我们不认他，就好像他根本不存在似的。我们听得到乞讨者的呼喊声吗？

我不知道小时候怎么活下来的，从记事起到现在一直乞讨为生，经常受人们斥责、白眼、甚至打骂。

另外有些地方则有贩卖儿童的情形，把他们当作乞讨的工具，甚至更惨的是，强迫他们卖淫，例如所谓的“性观光业”即是。这种十足可鄙的买卖，不但是参与其事者的堕落，也是那些以各种花样推动这行业者的堕落。

在那里小憩片刻就是在撒种时，将众人聚集起来，并且派遣他们意即：进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享，而不得不乞讨也要彻底奉献自己

每个被排斥、遭遗弃、流落街头、靠乞讨为生的儿童，每个糊口度日，没有机会接受教育，得不到医疗照顾的儿童，都向天主呼喊，控诉我们成年人建立的体系。

加泽拉神父也提及他在传教区的一些感人的事迹，他说：“有位男士向我乞讨，我给了他一些硬币，但他只拿了一个。他把其它的几个还给我，说：‘一个为我就足够了。’这使我深受感动。”

上帝说：“不过，我有个条件，你们只能用身上装乞讨物的布袋来装，装多少都行，但金币一旦掉到地上，金币就不是金币了，而成了石头。你们明白了吗？”乞丐们纷纷解下身上的布袋，敞开来，准备装上帝给的金币。