祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

必须重视基基团在堂区发展中的核心作用，以耶稣为中心，在慈母教会内，藉圣言的滋养，进入在圣神内的生活之门(VitaeSpiritualisIanua)，藉行而有效的基层团队活力能够“聚是一团火，散是满天星”的精神以祈获天父的悦纳。

吕神父说：天主教的信仰就定位在一个爱的‘关系’上。他认识到，教育的内容也要把家庭作为重心，家庭好了，孩子就会有一个良好的成长环境，环境为孩子的将来起着关键性作用。

(n.10§2)(4)省察己罪（尤其在告解前的省察）并决意定改，或诵念任何认可经文以表达痛悔己罪。(n.9,1°-2°)(5)按照任何热心经文，神领圣体或在领圣体后感谢圣体。

就如圣奥斯定所说：“虚中之虚，万事皆虚，我的天主，我的天主，除非找到祢，我的心永远得不到安宁。”如今这句名言，为马宝刚来说，已不是一句理论，而是一种刻骨铭心的经验。

他说：“我的淮南盐铁使是当定了。当时我梦见的判官，数目就多出杜亚一半。这就是说我要做盐铁从事。”过了不几天，果然送来了诏书。后来，他在临江大摆筵席，贺喜的宾客纷纷前往祝贺。

教会训导：教父圣奥斯定解释此段为“天主三位一体在旧约中的图像”（DeTrinitateII,11），强调基督信仰并非违背旧约，而是其实现。「亚巴郎举目一望，看见三个人站在对面。」

第四篇章为关爱老人、圆梦助学项目的启动仪式，由进德公益的主任任大海神父、进德公益安老部郁春景修女、进德公益高级顾问罗纳庆神父，及牙科专家李类思教友共同启动项目。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。