他引用圣经上的话说：“保禄说过，我栽种，阿波罗浇灌，然而使之生长的是天主。我们福传的人员，只管撒种，只管传福音。”

十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

以中国来说，更是如此，今天，中国（无论海内外）的教友，只占人口的百分之一，非教友占人口的百分数之九十九，在某些特殊的地方，可能全村都是教友，但现实生活的影响下，村镇的居民多出外打工、谋生，这些教友更如海底捞针

有人曾经写道，在某种意义上，我们自己必须成为《圣咏》的“抄写员”，使之成为我们自己的，且用它们来祈祷[3]。

（编上十七5）许多迁徙者都有这种经验，把天主看成是旅伴、向导和救恩之锚。他们在动身之前就把自己交付给天主，当有需要时寻求祂。在沮丧时刻，从祂身上找到慰藉。

为此，童贞圣母以她无玷的圣心告诉我们：要信赖耶稣，他将拯救我们，带给我们所盼望的永生。

唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

他此行的重要活动之一是参加在美国费城举行的第8届世界家庭大会。这个国际性的活动从9月22日开始到27日结束，活动的主题是：爱是我们的使命，家庭生气蓬勃。

刘希合正帮助两位教外妇女干活一、打破守株待兔的局面，主动寻找福传的机会　　在福传之路上刚刚起步时，刘希合的福传勇气和智慧以及热火朝天的福传精神让很多的神父为之感动和敬佩。

日圣周四，当今教宗方济到罗马少年感化院为12位青少年洗脚的举动，引起海内外社会各界的广泛关注：《基督时报》：复活节前夕：罗马新教宗为少年犯洗脚并吻脚罗马新教宗弗朗西斯一世自上任以来，他的举止让许多人为之惊讶