那时8岁的大舅觉得是后娘，经常为难后进门的姥姥，老娘却非常懂事，跟姥姥站成一条战线，知道虽是后娘也应该尊重她，每天帮着姥姥干活带孩子，成了姥姥儿时的回忆，姥姥也视老娘为亲生，母女关系非常好。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命的各种关系：我们与自己和好；我们在家庭、团体和工作环境中和睦；我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。这不太容易理解。

有些修女一年多没见到和自己一起初学的同伴修女了，不知道哪位修女又添了白发，又长了皱纹，所以我们要聚会，要加深对修女彼此的认识，了解其她姐妹的工作，我们要回到修会这个家，并回归父家，加深与天主的关系，增加修道生活的热忱

在这方面，圣保禄提醒我们关注信德和希望之间的紧密关系。他证实，亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了（18节）。

举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

这个活动不等同成人慕道班，也不一定和信仰有关系。

也许这与人家的信仰有直接的关系，他们不只遵守人间法律，更知道竭力维护造物主所布置的生态平衡，更知道遵循天主所制定的奇妙规律与道义准则，更知道感谢、珍惜并善用天主所赐给我们的有形无形、物质精神各个方面的恩惠

这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

祈祷帮助我们常生活在和天主的关系中，光照我们在纷杂的世界上明辨方向，跟随主耶稣。基督徒的生活，实际上每个人的生活，都是等待天主救恩的生活。每天的祈祷就是我们醒悟的时刻。

在中国，自古就有天人合一的说法，把人体视为一个小宇宙，他和外在大宇宙有着对应关系，人体存在着莫大的潜能，隐藏着更高级的生命状态。譬如，经络、穴道，人体解剖看不见，却能观察到其临床的医疗作用。