每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

每年炼灵月前后，我都会为已故的哑父求弥撒，为哑父祈祷。我常常会望着哑父的遗像，回忆小时与哑父一起生活的那些往事。刚记事时，就看到哑父用手比划着，嗓子噢噢着，别的什么也讲不出来。

2002年前后，妻子和孩子突然热心起来，经常一起去教堂参与弥撒，并且也经常要求他一起去。由于他拜着很多神，对天主只是出于敬畏，并不真心依靠，进堂的热情自然也不高。

有神父开始在现场举行弥撒，为现场工作的人员祈祷，科卢奇也经常参与弥撒。随后几个月，他出席了殉职同僚的追思弥撒和丧礼。这些经历令他重新考虑他一直以来的意愿：“为什么我不当神父？”

（参阅：玛廿五6-7）教宗方济各1月5日在圣伯多禄大殿前为荣休教宗本笃十六世主持殡葬弥撒，在讲道中如此说道。管风琴声在圣伯多禄广场回荡，大殿钟声持续敲响，群众的掌声愈加热烈。

其次，从历史研究的角度看，这次会议上学者们提交的论文和所做的报告，揭示了1937年10月侵华日军一手制造的正定教堂惨案之真相，使我们对这个以往学界关注不够的问题有了相当清楚的了解。

即使当针头已经扎进她的血管里，她也不太清楚这是要干什么。一个月后，当初抽的那管血成了陈明芳被检测为艾滋病病毒携带者的证据。

8.耶稣复活虽出人意料，却早有清楚的预言基督的使徒们并不够警醒，他们原本期待默西亚来复兴以色列国。他们想到的是一个由默西亚统治的政治国度的来临，以至于没有想到这些事之所以发生，是为了使他们的灵魂得救。

也就是说，那些拥抱传教献身生活的人应该特别清楚：因着神贫的誓愿选择了通过这种生活方式追随基督，不是意识形态上的，而是像祂一样做穷人，像穷人一样在日常生活中恪守简朴生活、放弃一切权力从而成为最弱小者的兄弟姐妹

先把这些问题讨论清楚了，中国人有没有信仰的问题，才能够提上桌面进行讨论。企业家阶层的信仰现状，与此类现象或问题极为近似。