接着，教宗继续阐述了本届非洲主教会议与上届大会的连贯性，《教会在非洲》宗座劝谕中强调，诚然，“福传，而且是新福传仍然是始终有效的首要任务，充分考虑到我们这个时代迅速变化发展的社会以及全球化的现象”。

虽然如此，教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事，因为社会传播不断地发展新的工具。为此，教会在忠于自己传播福音使命的前提下，要如何把自己定位在媒体数位化时代中，乃是一件相当复杂的事。

米兰市长莫拉蒂在命名典礼中致词时也谈了圣女卡布里尼对美国的意大利移民的援助，并赞扬这位圣女慷慨维护有需要者、促进妇女发展、和发扬基督信徒爱德价值观的活动。

弥撒中的福音是用拉丁语和希腊语宣读的，信友祷词中祝愿国家的非宗教性质朝积极方向发展并推动人权。

下午，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机、秘书罗伯特•萨拉总主教将分别为新主教们介绍传信部的历史起源、发展、职能以及所属机构（大学、学院及公学等）。

这一年上海发展教友200人。1612年，徐光启译《泰西水法》并序。1616年，徐光启为太子讲学，上《辩学章疏》。1617年撰写《海防迂说》。1619年总理练军事务。

迟来的对话一位在山东大学学习向德国人宣教的奥地利学者，分享了1880年-1950年间基督教啊和儒家之间的对话，他分析说耶鲁对话是历史发展不可逆转的趋势。

2010年复活节过后，侯神父着手修建神职楼和修女楼，目前主体工程已基本竣工，工程的全部竣工必将为忻州教会的发展注入生机。

我们的合作者和牧灵工作者前来出席会议，他们接近人民，继续留在一个他们所生活过却发生了灾难的地区，与人民一起重建并促进灾区的发展。我们愿意运用这个智慧，也让明爱会的合作者们参与分享。

教宗在上午的弥撒讲道中特别提及这位法国传教士：“他知道如何聚集信徒并培育他们去从事福传工作，在社区，城市和附近村庄建立基督徒的小团体，许多现在的堂区都是从这些原始小团体发展而来的。