团结合一的人类能够面对当今许多令人担忧的问题：从恐怖暴力的威胁到令千千万万人受辱的贫苦生活条件，从武器的扩散到传染病，乃至威胁地球前途的环境恶化。

谈及其他类型的移民，诸如寻求庇护者和难民，我想强调的是，应该制止一种倾向，即人们总是追究移民难民所带来的问题，却漠视他们离开本乡本土的缘由。

如此长久的时间跨度留给近代教会的问题和包袱可想而知，再加上社会、政治、经济和文化环境的突飞猛进，而给我们在信仰生活及牧灵福传方面带来的新挑战，自然让我们在许多方面显得臃肿和落伍。

多亏大学之间的海外交流计划，尤其在欧洲，外籍学生的数目正持续上升，而教会不能忽视接踵而至的各种牧灵问题。这对来自发展中国家的留学生而言更是如此，他们的大学经验会成为灵修成长的卓越时期。　　

按：就像国家政府、企业组织、金融机构一样，教会也应该定期地开展统计普查的工作，以便从各项统计数据中看到教会发展的走向、问题和优势，从而帮助我们进行必要的反思、调整和发展。

乒乓球案子撑起来，比两张桌子加一起还大，菜盘子摆不下的问题立刻得以解决。大家围坐在餐桌边，神父首先带领我们祈祷。大家在圣母山前怀着崇敬和感恩的心，齐声高唱天主经。祈祷后，众人纷纷入席。

带着这个问题，笔者采访了该堂区的李圣群神父。过去郝村堂区30多年教友基本没有什么发展，至于福传，大多数人更是觉得事不关己。

但婚后不久问题就来了，因信仰不同有些事情在处理上就发生了矛盾。如邻居亲戚祭祖忌日请去吃饭，她按习惯除买些礼品外还要买点冥票（烧纸用的），老公说我们信教的不能买冥票送人，就是娘家也不能买。

由于我父亲的历史问题，当时虽没有被扣上四类分子的帽子，但是每一次运动来时，都要住进所谓的学习班，交代自己的问题。记得有一次父亲在批判会上说：我是一个天主教徒，每天除了念几句经文外，没有什么现行活动。

这样，我们就回到流血和爱德见证的问题。不错，伯多禄的宗座是权威的标志，可它是基督的权威，以信德和爱为圭臬。