前段时间，三位年轻女孩来教堂参观，说她们想探讨一些有关信仰的问题。言谈中发现她们不仅是大学生，而且还读过一些教会书刊，因为她们提到：天主既然是全能的，能不能造一个自己搬不动的石头？

这是我们应该省思的一个问题。我存留在祂内，住在祂的爱内吗？我有能力在家庭、工作环境和团体中‘播下’天主藉着让我们分享祂的圣三生活而赐予我们的合一的种子吗？

这些善举只能说明一个问题，那就是行善来自于对天主坚定不移的信仰，来自那渗透着耶稣基督彻底爱人的精神，所以在行善上，我们基督徒与世俗人的不同点就在于：行善不为名，只为爱，耶稣说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义

意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。意识形态不会有好结局，派不上用场。它们与人民的关系是不完整的，或是病态及恶劣的。

比如，人类婚姻制度是否一夫一妻制，还有同性恋问题和当今日趋严重的堕胎事件。对于这些，谁是谁非，在人世间好像没有一个绝对的判断标准，乃至许多不符合伦理道德的世俗文化在世界个别国家中仍具有它的合法性。

从整个过程来看，伯多禄甚至拼了命地保护耶稣和整个团体，而问题就在于他拼了命的态度。他帮助耶稣始终是站在自己的立场，靠自己的力量，并用自己认为正确的方法去为耶稣作证。

首先谈一下罪的问题。一、人人都有罪我们天主教对人有一个基本的看法，人人都有罪。如果我们说，我们没有罪过，就是欺骗自己(若一1:8)。实际在我们这个世界上，这样欺骗自己的人很多。

需要让经常被众多问题困扰而不安的现代人看到希望。教宗也不忘提到许多世纪以来基督信仰伴随着许多民族的旅程，今天在这块土地上的教堂、艺术、医院、图书馆和环保的工作中看到为信德作的见证。

教友们，我们在生活中找不到主了，因为我们被工作的压力，生活的重担，事业的风险，家庭的问题等等蒙蔽了我们的眼睛，我们找不到耶稣，我们怎么办呀，这时，我们要效法玛利亚玛达利纳的表样，跑到教会团体去找耶稣。

另外也有令人堪忧之处，如部分教区和堂区的福传局面仍未打开，神长教友还没有完全动起来活起来，福传呈原地踏步甚或倒退状态，多年积累的问题和矛盾也亟待解决等等。