以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

教宗继续说，上主等待由基督的宝血得救赎的全人类，祂为补赎我们的罪而死。当我们站在天主的法庭前时，祂不看我们人性的贫穷、艰困和软弱，来判定我们应享永福或受惩罚。

天主教的信仰更要在这方面把持不舍，因为在其他宗教看来，我们最可称道的资本就是普世教会的至一性与大公性。故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。

随着教会的发展，有民乐特长的教友组建了教会音乐组织，逐渐地，社会上众多的民间组织也开始加入，发展成为天主教音乐的主要力量。

，希望慈母教会给予他们更多的关怀。

有记者留意到这爱国家与爱教会的祷文，便在弥撒后的访问中提及这事。我明白这种「立场」会引起复杂的情绪，包括了伤心、失望，甚或愤怒。然而，在我返港后，也有人对以上言论表示支持。

文中强调：鉴于实际情况，教区呼吁控制教会大型活动的规模，减少铺张浪费。教会举行大型活动是为光荣天主传扬福音，而过于讲究形式规模就成了虚荣攀比浪费和负担。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见了2千多名印度叙利亚-马拉巴尔礼教会的信徒。

在教宗访问毛里求斯的机会上，耶稣会士张（GeorgesCheung）神父向本新闻网介绍了当地教会的生活概况和该国存在的问题，但也强调了社会不同成员之间和睦共处的宝贵财富。